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▲台南市文化局於鄭成功文物館特別策劃「道法萬象-道教信仰文化特展」,時值俗稱「鬼月」的農曆七月,特展展出的《十殿閻王圖》,歡迎參觀。(圖/市府提供)

台灣主要傳統民間信仰揉合佛、道,但許多國人對道教的內涵卻一知半解,為讓市民朋友及國人掀開道教的神秘面紗,今年文化局於鄭成功文物館特別策劃「道法萬象-道教信仰文化特展」,時值俗稱「鬼月」的農曆七月,特展展出的《十殿閻王圖》,近期特別受到注目。

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文化局表示,本次「道法萬象」特展除展出鄭成功文物館的珍貴典藏,也有許多各界的珍藏,國內相關藏品指標性的代表包括南方

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俗民物質文化資料館、台南市台灣首廟天壇、穎川道壇、新北市蘆洲顯廟壇、基隆廣遠壇以及各法派,都精選有代表文物展出。

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近期全臺抓寶風潮盛行,台南市延平郡王祠及鄭成功文物館素來都是國內外觀光熱點,「站點」(Pokestop)和「道館」當然也是隨處可見,集客力也不遑多讓。很多人抓過寶可夢,但你看過「地獄」嗎?夏日炎炎,歡迎市民朋友前來鄭成功文物館吹冷氣避暑,走進台灣道教的世界,重新認識日常宗教信仰的有趣故事以及消暑「冷」知識喔!



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適逢農曆七月,本次展品中以道教故事為主軸的展覽文物《十殿閻王圖》,特別受到來館民眾的停留駐足。《十殿閻王圖》系列掛軸,是過去由穎川道壇陳榮盛道長在壇場中所使用的,系列掛圖的第一幅《十殿閻王之一:秦廣王》,構圖上以雲朵將圖面空

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間動態區分成S型,分成「審判」和「刑罰」兩個主場景。圖的右下方則繪有與中元節由來相關的佛教故事「目連救母」,呈現一位童子引導木連(目連)尊者挑經準備進入鬼門關的場景。從構圖融合不同宗教故事,也突顯出臺灣道教的宗教綜攝現象,內涵極為豐富。

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策展單位指出,《十殿閻王圖》的創作淵源始於佛教「地獄觀」傳入東方,之後再與傳統冥界觀融合,產生出複雜多樣的死後世界。據考證,東亞的十殿閻王信仰自中國唐代就已形成。本系列於展場中共有十幅圖,分別描繪著死者往生後依序拜見十殿閻王的場景。內容包括諸般審判、受罰,最後進入輪迴投胎轉世的歷程。各種受苦的面貌,除繼承佛教中提到刀山、油鍋、鑊湯等的地獄基本結構外,也仿效了陽世官衙斷案的場景,並吸收當時現實世界中「腰斬」及「凌遲」等殘忍的法律酷刑。此外,中國元代後通俗文學中大量出現的枉死城與望鄉臺,也在畫中呈現。

文化局指出,《十殿閻王圖》的產生,具有傳達因果報應思想及道德觀念重要性的教化意義。組圖對受罰的赤裸呈現,經常令人感受到對地獄的恐懼,這也正是十王圖想要傳達的目的:透過對諸般罪責的恐懼,達到先反求諸己的效果。許多道教舉行功德齋儀時也多會懸掛這類「十殿閻王圖」,並因應儀式場地採兩組相對或一字排開的方式呈現;各處畫風容有不同,惟基礎元素都類似。

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